کتاب نظریه ذهن و لوب فرونتال نوشته دکتر تورج هاشمی، نعیمه ماشینچی، معصومه جداری، توسط انتشارات آوای نور به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل روانشناسی، نظریه ذهن، فلسفه ذهن, ارزیابی نظریه ذهن میباشد.
لوب فرونتال در جلوی شیار مرکزی (رولاندو) قرار دارد که در پشت این شیار، لوب پاریتال واقع شده است. لوب پیشانی (فرونتال) یک منطقه مهم حرکتی محسوب می شود. سیستم هرمی که شامل راه های کورتیکو اسپاینال (راه قشری-نخاعی یا راه هرمی) و کورتیکوبولبار (راه قشری-بصل النخاعی) است از نواحی حرکتی فرونتال در قشر مغز مبدا می گیرند و هر گونه آسیب در قشر مغز یا در طول مسیر فیبرهای قشری-نخاعی و قشری-بصل النخاعی منجربه اختلالات حرکتی عضلات اسکلتی مربوط به خود می گردند. نظریه ذهن " Theory of Mind" که گاه به اختصار ToM نیز یاد میشود، در روانشناسی عبارت است از توانایی نمود دادن وضعیتهای ذهنی از قبیل باورها، مقاصد، خواستهها، وانمود کردنها و دانش و غیره به خود و دیگران، و همینطور درک اینکه دیگران نیز دارای باورها، خواستهها و نیاتی متفاوت از ما میباشند.
چرا خرید از آژانس کتاب؟
خرید از آژانس کتاب به شما این اطمینان را میدهد که نسخه اصلی و بهروز کتاب نظریه ذهن و لوب فرونتال را دریافت خواهید کرد. ما با ارائه خدمات سریع، ارسال امن و قیمت مناسب، تجربه خریدی آسان و مطمئن را برای شما فراهم میآوریم.
برای خرید این کتاب و مشاهده کتابهای دیگر، به فروشگاه آنلاین آژانس کتاب مراجعه کنید.
کتاب نظریه ذهن و لوب فرونتال نوشته دکتر تورج هاشمی، نعیمه ماشینچی، معصومه جداری، توسط انتشارات آوای نور به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل روانشناسی، نظریه ذهن، فلسفه ذهن, ارزیابی نظریه ذهن میباشد.
لوب فرونتال در جلوی شیار مرکزی (رولاندو) قرار دارد که در پشت این شیار، لوب پاریتال واقع شده است. لوب پیشانی (فرونتال) یک منطقه مهم حرکتی محسوب می شود. سیستم هرمی که شامل راه های کورتیکو اسپاینال (راه قشری-نخاعی یا راه هرمی) و کورتیکوبولبار (راه قشری-بصل النخاعی) است از نواحی حرکتی فرونتال در قشر مغز مبدا می گیرند و هر گونه آسیب در قشر مغز یا در طول مسیر فیبرهای قشری-نخاعی و قشری-بصل النخاعی منجربه اختلالات حرکتی عضلات اسکلتی مربوط به خود می گردند. نظریه ذهن " Theory of Mind" که گاه به اختصار ToM نیز یاد میشود، در روانشناسی عبارت است از توانایی نمود دادن وضعیتهای ذهنی از قبیل باورها، مقاصد، خواستهها، وانمود کردنها و دانش و غیره به خود و دیگران، و همینطور درک اینکه دیگران نیز دارای باورها، خواستهها و نیاتی متفاوت از ما میباشند.