کتاب فلسفه تعلیم و تربیت اشراق جلد دوم نوشته محمد بهشتی, توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: علوم تربیتی، تعلیم و تربیت، نظریه تربیتی، نقد و تفسیر
در جلد نخست کتاب حاضر، مبانی تعلیم و تربیت از منظر فلسفه اشراق بررسی و سعی شد چارچوبی نظری برای تربیت اشراقی فراهم شود. در این جلد نیز با تکیه بر مفروضات فلسفی و زیرساختهای حکمت اشراق و همچنین از مطالبی که در زمینه تعلیم و تربیت و سیر و سلوک نفسانی و اخلاقی بیان شده است، معنا و مفهوم تربیت، اهداف، اصول، روشها، مراحل تربیت و نیز برنامه درسی و محتوای تعلیم و تربیت و ویژگیهای مربی و متربی استنباط، استخراج و تبیین شد. در کتاب پیشرو این نتیجه مهم بهدست میآید که اگر انسان بتواند بر علائق و وابستگیهای مادی، بدنی و دنیوی چیره شود و از دایره بسته خاکی خویش بیرون آید، به معدن علم و قدرت ربّانی راه مییابد و از بارش انوار الهی بهرهمند، و بر عوالم وجود اقتدار پیدا میکند. با دستیابی به این مراتب است که انسان میتواند نقش خلافت الهی خویش را بهدرستی ایفا کند.
چرا خرید از آژانس کتاب؟
خرید از آژانس کتاب به شما این اطمینان را میدهد که نسخه اصلی و بهروز کتاب فلسفه تعلیم و تربیت اشراق جلد دوم را دریافت خواهید کرد. ما با ارائه خدمات سریع، ارسال امن و قیمت مناسب، تجربه خریدی آسان و مطمئن را برای شما فراهم میآوریم.
برای خرید این کتاب و مشاهده کتابهای دیگر، به فروشگاه آنلاین آژانس کتاب مراجعه کنید.
کتاب فلسفه تعلیم و تربیت اشراق جلد دوم نوشته محمد بهشتی, توسط انتشارات پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: علوم تربیتی، تعلیم و تربیت، نظریه تربیتی، نقد و تفسیر
در جلد نخست کتاب حاضر، مبانی تعلیم و تربیت از منظر فلسفه اشراق بررسی و سعی شد چارچوبی نظری برای تربیت اشراقی فراهم شود. در این جلد نیز با تکیه بر مفروضات فلسفی و زیرساختهای حکمت اشراق و همچنین از مطالبی که در زمینه تعلیم و تربیت و سیر و سلوک نفسانی و اخلاقی بیان شده است، معنا و مفهوم تربیت، اهداف، اصول، روشها، مراحل تربیت و نیز برنامه درسی و محتوای تعلیم و تربیت و ویژگیهای مربی و متربی استنباط، استخراج و تبیین شد. در کتاب پیشرو این نتیجه مهم بهدست میآید که اگر انسان بتواند بر علائق و وابستگیهای مادی، بدنی و دنیوی چیره شود و از دایره بسته خاکی خویش بیرون آید، به معدن علم و قدرت ربّانی راه مییابد و از بارش انوار الهی بهرهمند، و بر عوالم وجود اقتدار پیدا میکند. با دستیابی به این مراتب است که انسان میتواند نقش خلافت الهی خویش را بهدرستی ایفا کند.