علمی و فرهنگی
کتاب فرقه اسماعیلیه نوشته مارشال گودوین سیمز هاجسن با ترجمه فریدون بدره ای, توسط انتشارات علمی و فرهنگی به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: تاریخ, تاریخ ایران, میراث اسماعیلیان, جنگ با سلجوقیان مرحله قطعی, قیام علیه سلجوقیان
فرقه " اسماعیلیه " از فرق منشعب مذهب شیعه است . ظهور این فرقه ، نتیجه اختلاف در امامت اسماعیل با برادرش حضرت موسی بن جعفرالکاظم ( ع ) بوده است .اینان معتقد بودند که بعد از امام جعفر صادق ( ع ) چون پسرش اسماعیل پیش از پدر در گذشته امامت محمد بن اسماعیل منتقل شده که سابع تام بوده و دور هفت به او خاتمه یافته است ..
در اعتقاد آنان ، تاریخ بشر به چند دور تقسیم می گردد و هر دور با پیامبری " ناطق " و امامی " اساس " آغاز می شود . ناطقان ،همان پیامبران اولوالعز م اند که تعداد آنان هفت نفر است و پس از هر ناطقی ، هفت امام روی کار می آیند.
دوره هر پیامبری هزار سال است و چون دور او به سر رسد ، پیامبر دیگری با شریعتی نو ظهور می کند . این پیامیر شریعت پیشین را نسخ می نماید.دیدگاه اسماعیلیان ، افراد بشر به دو گروه تقسیم می شوند: ویژگان یا نخبگانی کهبا طی مراحل مختلف به باطن شریعت دست می یابند و دیگر ، عالم یا اکثریت غیر اسماعیلی که فقط قادر به درک مفاهیم ظاهری مذهب هستند.
کتاب فرقه اسماعیلیه نوشته مارشال گودوین سیمز هاجسن با ترجمه فریدون بدره ای, توسط انتشارات علمی و فرهنگی به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: تاریخ, تاریخ ایران, میراث اسماعیلیان, جنگ با سلجوقیان مرحله قطعی, قیام علیه سلجوقیان
فرقه " اسماعیلیه " از فرق منشعب مذهب شیعه است . ظهور این فرقه ، نتیجه اختلاف در امامت اسماعیل با برادرش حضرت موسی بن جعفرالکاظم ( ع ) بوده است .اینان معتقد بودند که بعد از امام جعفر صادق ( ع ) چون پسرش اسماعیل پیش از پدر در گذشته امامت محمد بن اسماعیل منتقل شده که سابع تام بوده و دور هفت به او خاتمه یافته است ..
در اعتقاد آنان ، تاریخ بشر به چند دور تقسیم می گردد و هر دور با پیامبری " ناطق " و امامی " اساس " آغاز می شود . ناطقان ،همان پیامبران اولوالعز م اند که تعداد آنان هفت نفر است و پس از هر ناطقی ، هفت امام روی کار می آیند.
دوره هر پیامبری هزار سال است و چون دور او به سر رسد ، پیامبر دیگری با شریعتی نو ظهور می کند . این پیامیر شریعت پیشین را نسخ می نماید.دیدگاه اسماعیلیان ، افراد بشر به دو گروه تقسیم می شوند: ویژگان یا نخبگانی کهبا طی مراحل مختلف به باطن شریعت دست می یابند و دیگر ، عالم یا اکثریت غیر اسماعیلی که فقط قادر به درک مفاهیم ظاهری مذهب هستند.
