کتاب چرا مسیحی نیستم نوشته برتراند راسل با ترجمه فرهنگ امیری, توسط انتشارات جامی به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل فلسفه و منطق, افکار فلسفی و نظریات شخصی, مقالات مذهبی میباشد.
کتابی که می خوانید شامل چند مقاله درباره موضوعات اجتماعی است. این اثر برگرفته از افکار فلسفی و نظریات شخصی مولف است که مربوط به اوضاع خاص و شرایط اجتماعی زمان خود اوست. نگارش حاضر مباحث بسیاری از جمله: آزادی دانشکده ها، اخلاق جنسی ما، مقالات مذهبی، مذهب و تمدن، جهان و طبیعت، اعتقادات و … را مورد تحقیق و بررسی قرار داده است. راسل در کتاب خود بیشتر با مسائل اساسی که مذهب جواب آنها را داده، سرو کار دارد.
بخشی از کتاب
طرز تفکر مسیحیان درباره ی قانون طبیعی به طور شگفت انگیزی سست و تردیدآمیز است. از یک سو، عقیده ی آزادی اراده از طرف اکثریت عظیمی از مسیحیان مورد تایید بوده است. در این عقیده لااقل اعمال بشری نبایستی موضوع قانون طبیعی قرار می گرفته. از سوی دیگر، به خصوص در قرون هیجده و نوزده به طوری که شارع و قانون طبیعی حکم می کرد: عقیده ی به خداوند یکی از دلایل اصلی وجود خالق به شمار می رفته است.
در این اواخر، در سایه علاقمندی به آزادی اراده، احساس اعتراض به حکومت قانون شدیدتر از عقیده به قانون طبیعی بوده و دلیلی در مقابل شارع و قانون گذاری به حساب می آمد.
مادیون، قوانین فیزیکی را به کار برده تا نشان دهند که حرکات و فعل و انفعالات مادی بدنی، مکانیکی بوده، و در نتیجه هر چیزی که می گویند و هر تغییر موقعیتی که موثر می دانند خارج از قلمرو آزادی اراده ی ممکنه می باشد.......
کتاب چرا مسیحی نیستم نوشته برتراند راسل با ترجمه فرهنگ امیری, توسط انتشارات جامی به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل فلسفه و منطق, افکار فلسفی و نظریات شخصی, مقالات مذهبی میباشد.
کتابی که می خوانید شامل چند مقاله درباره موضوعات اجتماعی است. این اثر برگرفته از افکار فلسفی و نظریات شخصی مولف است که مربوط به اوضاع خاص و شرایط اجتماعی زمان خود اوست. نگارش حاضر مباحث بسیاری از جمله: آزادی دانشکده ها، اخلاق جنسی ما، مقالات مذهبی، مذهب و تمدن، جهان و طبیعت، اعتقادات و … را مورد تحقیق و بررسی قرار داده است. راسل در کتاب خود بیشتر با مسائل اساسی که مذهب جواب آنها را داده، سرو کار دارد.
بخشی از کتاب
طرز تفکر مسیحیان درباره ی قانون طبیعی به طور شگفت انگیزی سست و تردیدآمیز است. از یک سو، عقیده ی آزادی اراده از طرف اکثریت عظیمی از مسیحیان مورد تایید بوده است. در این عقیده لااقل اعمال بشری نبایستی موضوع قانون طبیعی قرار می گرفته. از سوی دیگر، به خصوص در قرون هیجده و نوزده به طوری که شارع و قانون طبیعی حکم می کرد: عقیده ی به خداوند یکی از دلایل اصلی وجود خالق به شمار می رفته است.
در این اواخر، در سایه علاقمندی به آزادی اراده، احساس اعتراض به حکومت قانون شدیدتر از عقیده به قانون طبیعی بوده و دلیلی در مقابل شارع و قانون گذاری به حساب می آمد.
مادیون، قوانین فیزیکی را به کار برده تا نشان دهند که حرکات و فعل و انفعالات مادی بدنی، مکانیکی بوده، و در نتیجه هر چیزی که می گویند و هر تغییر موقعیتی که موثر می دانند خارج از قلمرو آزادی اراده ی ممکنه می باشد.......
