کتاب رهبرد نوشته استاد عباس عطاری کرمانی، توسط انتشارات آسیم به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل ادبیات فارسی, كلمات قصار, کلمات الهام بخش از مشاهیر و بزرگان جهان, عصارهی میلیون ها صفحه از صدها کتاب میباشد.
استاد عطاری در ابتدای کتاب آورده است: «این کتاب عصارهی میلیونها صفحه از صدها کتاب است که در یک مجلد تقدیم علاقهمندان آثارم مینمایم.» این کتاب از 114 بخش تشکیل شده و «آزادی»، «آزار»، «اخلاق»، «اعتراف»، «اعتماد»، «امید»، «ایران»، «تحسین»، «ترس» و «تجارت» عنوان برخی از بخشهاست. چند جمله از این کتاب را با هم مرور میکنیم: «هوگو: تربیت عبارت است از استوارساختن پارهای عادتها و قابلیتهای اکتسابی به جای اعمال طبیعی بدن، تا کارهایی که نخست مایهی زحمت زیاد میشد، سرانجام خودبهخود بهآسانی به جا آورده شوند./ چخوف: دانشگاه تمام استعدادهای افراد از جمله بی استعدادی آنها را آشکار میکند./ افلاطون: برای یک جامعه فضیلت و اخلاق از نان شب هم واجبتر است. اگر جامعه شکست اخلاقی بخورد با هیچ نیرویی نمیتوان شکست را جبران نمود./ جبران خلیل جبران: چه بسیار است رنج زنی که مجبور است کسی را که دوست میدارد، رها کند و به ازدواج کسی درآید که هرگز دوستش نداشته است. تنها کسی که بصیرت دارد، رنج چنین زنی را درک میکند.
کتاب رهبرد نوشته استاد عباس عطاری کرمانی، توسط انتشارات آسیم به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل ادبیات فارسی, كلمات قصار, کلمات الهام بخش از مشاهیر و بزرگان جهان, عصارهی میلیون ها صفحه از صدها کتاب میباشد.
استاد عطاری در ابتدای کتاب آورده است: «این کتاب عصارهی میلیونها صفحه از صدها کتاب است که در یک مجلد تقدیم علاقهمندان آثارم مینمایم.» این کتاب از 114 بخش تشکیل شده و «آزادی»، «آزار»، «اخلاق»، «اعتراف»، «اعتماد»، «امید»، «ایران»، «تحسین»، «ترس» و «تجارت» عنوان برخی از بخشهاست. چند جمله از این کتاب را با هم مرور میکنیم: «هوگو: تربیت عبارت است از استوارساختن پارهای عادتها و قابلیتهای اکتسابی به جای اعمال طبیعی بدن، تا کارهایی که نخست مایهی زحمت زیاد میشد، سرانجام خودبهخود بهآسانی به جا آورده شوند./ چخوف: دانشگاه تمام استعدادهای افراد از جمله بی استعدادی آنها را آشکار میکند./ افلاطون: برای یک جامعه فضیلت و اخلاق از نان شب هم واجبتر است. اگر جامعه شکست اخلاقی بخورد با هیچ نیرویی نمیتوان شکست را جبران نمود./ جبران خلیل جبران: چه بسیار است رنج زنی که مجبور است کسی را که دوست میدارد، رها کند و به ازدواج کسی درآید که هرگز دوستش نداشته است. تنها کسی که بصیرت دارد، رنج چنین زنی را درک میکند.