این کتاب با این پیش فرض آغاز شده که خدایان، قهرمانان اسطوره یا به تعبیری پیش قهرمان بوده‌اند که در تکوین بعدی خود به قهرمان حماسه تبدیل می‌‌شوند.چون اسطوره‌ها، آغازگر پیش آفرینش‌ها و آغازگری آفرینش با ذهن جستجوگر انسان ساخته شده است، آنها هستی خود را به زمانی می رسانند که بی زمانی و بی‌مکانی بوده است و کم کم به دلیل عواملی، الهه های گوناگون که نگهدار زمین، آسمان و موجودات‌اند، پا به عرصه می گذارند، بعد انسان آفریده می‌شود.
در این ساختار ذهنی، آفرینش از دوران طلایی خود فاصله می گیرد و درگیری های الهه با خودشان، یا با انسان آغاز می شود. همان گونه که زندگی انسانی تحول یافته است، کم کم داستانهایش نیز در مواجهه با تجربه جدید، به شکل تازه ای رخ می نمایند. حضور خدایان کم رنگ می شود و ساختهای اسطوره ای، جای خود رابه معیارهای حماسی می دهند.
این کتاب با این پیش فرض آغاز شده که خدایان، قهرمانان اسطوره یا به تعبیری پیش قهرمان بوده‌اند که در تکوین بعدی خود به قهرمان حماسه تبدیل می‌‌شوند.چون اسطوره‌ها، آغازگر پیش آفرینش‌ها و آغازگری آفرینش با ذهن جستجوگر انسان ساخته شده است، آنها هستی خود را به زمانی می رسانند که بی زمانی و بی‌مکانی بوده است و کم کم به دلیل عواملی، الهه های گوناگون که نگهدار زمین، آسمان و موجودات‌اند، پا به عرصه می گذارند، بعد انسان آفریده می‌شود.
در این ساختار ذهنی، آفرینش از دوران طلایی خود فاصله می گیرد و درگیری های الهه با خودشان، یا با انسان آغاز می شود. همان گونه که زندگی انسانی تحول یافته است، کم کم داستانهایش نیز در مواجهه با تجربه جدید، به شکل تازه ای رخ می نمایند. حضور خدایان کم رنگ می شود و ساختهای اسطوره ای، جای خود رابه معیارهای حماسی می دهند.
