دریچه‌ای به ادبیات و نظریه‌های «پسااستعماری»
نشر نی
کتاب از استعمار تا گفتمان استعمار (دریچه ای به ادبیات و نظریه های «پسااستعماری») نوشته حمید عضدانلو توسط انتشارات نی به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: حقوق و علوم سیاسی، حقوق، سیاست
از استعمار تا گفتمان استعمار نه شعاری سیاسی بر ضد غرب و نه توصیف یک نظریه ی توطئه است که توجیه کننده ی نابسامانی های کشورهای مستعمره یا جهان سوم باشد. این کتاب فقط دریچه ای است برای ورود به مکتبی نوپا و متفاوت که با نگاهی نو به موضوع کهنه ی استعمار و اثرات آن می پردازد. طنین خشم و تلخ‌کامی فانون را هنوز می توان در سکوت سرشار از فریاد همه ی آفریقاییانی شنید که در فقر ناشی از استعمار نو غوطه ورند. خشم فانون خشم همه ی کسانی است که امروز، در آسیا و آمریکای لاتین، در حاشیه اند و فریادشان به گوش هیچ قدرتی نمی رسد؛ چه بسا خود را به نشنیدن زده اند. این خشم هنوز خشم کسانی است که با قدرت های امپراتوری (به ویژه امپراتوری آمریکا)، با عقده ی خود شیفتگی ایدئولوژی محافظه کاران نو و با قدرتمندانی در تضادند که امروز به بهانه ی جنگ با تروریسم همچنان آنان را سرکوب می کنند. مردمی که فرهنگ شان، نظام های آموزشی و شیوه ی زندگی شان به تمسخر گرفته می شود، برچسب شرور و اهریمن بر پیشانی شان می خورد و عقب مانده و بی خرد بازنمایی می شوند. خشم فانون بیانگر خشمی جهان شمول بر ضد هر نوع سرکوب به ویژه سلطه‌ی به ظاهر بی رقیب تمدن مدرن غرب است.
کتاب از استعمار تا گفتمان استعمار (دریچه ای به ادبیات و نظریه های «پسااستعماری») نوشته حمید عضدانلو توسط انتشارات نی به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: حقوق و علوم سیاسی، حقوق، سیاست
از استعمار تا گفتمان استعمار نه شعاری سیاسی بر ضد غرب و نه توصیف یک نظریه ی توطئه است که توجیه کننده ی نابسامانی های کشورهای مستعمره یا جهان سوم باشد. این کتاب فقط دریچه ای است برای ورود به مکتبی نوپا و متفاوت که با نگاهی نو به موضوع کهنه ی استعمار و اثرات آن می پردازد. طنین خشم و تلخ‌کامی فانون را هنوز می توان در سکوت سرشار از فریاد همه ی آفریقاییانی شنید که در فقر ناشی از استعمار نو غوطه ورند. خشم فانون خشم همه ی کسانی است که امروز، در آسیا و آمریکای لاتین، در حاشیه اند و فریادشان به گوش هیچ قدرتی نمی رسد؛ چه بسا خود را به نشنیدن زده اند. این خشم هنوز خشم کسانی است که با قدرت های امپراتوری (به ویژه امپراتوری آمریکا)، با عقده ی خود شیفتگی ایدئولوژی محافظه کاران نو و با قدرتمندانی در تضادند که امروز به بهانه ی جنگ با تروریسم همچنان آنان را سرکوب می کنند. مردمی که فرهنگ شان، نظام های آموزشی و شیوه ی زندگی شان به تمسخر گرفته می شود، برچسب شرور و اهریمن بر پیشانی شان می خورد و عقب مانده و بی خرد بازنمایی می شوند. خشم فانون بیانگر خشمی جهان شمول بر ضد هر نوع سرکوب به ویژه سلطه‌ی به ظاهر بی رقیب تمدن مدرن غرب است.
