کتاب زندگی جاوید یا حیات اخروی مقدمهای بر جهانبینی اسلامی 6 نوشته مرتضی مطهری توسط انتشارات صدرا با موضوع اسلام، عرفان و فلسفه به چاپ رسیده است.
مجموعه «مقدمهاى بر جهانبینى اسلامى» شامل شش جلد با این عناوین است: انسان و ایمان، جهانبینى توحیدى، وحى و نبوت، انسان در قرآن، جامعه و تاریخ، زندگى جاوید یا حیات اخروى. این مجموعه شش جلدى آخرین اثر نگارشى استاد شهید مطهری به شمار مىآید. انگیزه ایشان از نگارش این مجموعه، بیشتر رفع شبهات و نمایاندن انحرافات فکرى در زمینه اصول دین بوده است. این مجموعه در واقع یک دوره اصول عقاید است (غیر از مسئله امامت که در کتاب «امامت و رهبرى» بحث شده است) و از سبکى بدیع و بیانى شیوا برخوردار است و براى آنکه کتاب درسى قرار گیرد مناسب به نظر میرسد.
این کتاب ششمین جلد از مجموعه «مقدمهای بر جهانبینی اسلامی» است. در بخش اول این کتاب راه شناخت خدا، راه شناخت جهان و راه شناخت روح و نفس انسان به عنوان راههاى گوناگون ایمان به زندگى جاوید معرفى شدهاند. در بخش دوم، موضوع اصالت روح و بقاء روح پس از مرگ مورد بحث قرار گرفته و بخش پایانى به زندگى پس از مرگ یعنى عالم برزخ و قیامت کبرى اختصاص یافته است و استدلالهایى از قرآن آورده شده است.
کتاب زندگی جاوید یا حیات اخروی مقدمهای بر جهانبینی اسلامی 6 نوشته مرتضی مطهری توسط انتشارات صدرا با موضوع اسلام، عرفان و فلسفه به چاپ رسیده است.
مجموعه «مقدمهاى بر جهانبینى اسلامى» شامل شش جلد با این عناوین است: انسان و ایمان، جهانبینى توحیدى، وحى و نبوت، انسان در قرآن، جامعه و تاریخ، زندگى جاوید یا حیات اخروى. این مجموعه شش جلدى آخرین اثر نگارشى استاد شهید مطهری به شمار مىآید. انگیزه ایشان از نگارش این مجموعه، بیشتر رفع شبهات و نمایاندن انحرافات فکرى در زمینه اصول دین بوده است. این مجموعه در واقع یک دوره اصول عقاید است (غیر از مسئله امامت که در کتاب «امامت و رهبرى» بحث شده است) و از سبکى بدیع و بیانى شیوا برخوردار است و براى آنکه کتاب درسى قرار گیرد مناسب به نظر میرسد.
این کتاب ششمین جلد از مجموعه «مقدمهای بر جهانبینی اسلامی» است. در بخش اول این کتاب راه شناخت خدا، راه شناخت جهان و راه شناخت روح و نفس انسان به عنوان راههاى گوناگون ایمان به زندگى جاوید معرفى شدهاند. در بخش دوم، موضوع اصالت روح و بقاء روح پس از مرگ مورد بحث قرار گرفته و بخش پایانى به زندگى پس از مرگ یعنى عالم برزخ و قیامت کبرى اختصاص یافته است و استدلالهایى از قرآن آورده شده است.