نشر نی
کتاب تاریخ و ادبیات ایران 3 عنصری نوشته محمد دهقانی توسط انتشارات نی با موضوع تاریخ ادبیات، تاریخ به چاپ رسیده است.
گرایش به ایران باستان و افسانه‌ها و قهرمانان و آداب و رسوم آن در میان شاهان و دستگاه و دربار غزنوی جریانی بسیار نیرومند بوده و شاعرانی چون عنصری هم به پیروی از خواست خداوندانشان می‌کوشیده‌اند که شکوه و عظمت ایران عهد باستان و آداب و رسوم آن را در شعرشان منعکس کنند و البته سلاطین غزنوی را هم ادامه‌دهند‌ه‌ی همان سنت پادشاهان کهن محسوب کنند و ایشان را همانند آن پادشاهان یا حتا برتر و بزرگ‌تر از آن‌ها بخوانند. این را نیز نباید ناگفته گذاشت که تعریف و تمجیدهای عنصری از آداب و سنن ایران باستان را نمی‌توان یکسره به حساب ایران‌دوستی او گذارد.
عنصری شاعری اصلاً مدیحه‌گو بود و در کار خود پسند و سلیقه‌ی مخاطب یا مشتری خود را طبعاً مهم‌ترین معیار می‌دانست و بر مبنای همان سخن می‌گفت. هم به این سبب است اگر باکی ندارد از این‌که برای خوش‌آمد محمود و اثبات این‌که او «مرد دین» است، جشن سده را هم گاهی با لحنی تحقیرآمیز «رسم گبرکان» بخواند.
چرا خرید از آژانس کتاب؟
خرید از آژانس کتاب به شما این اطمینان را می‌دهد که نسخه اصلی و به‌روز کتاب تاریخ و ادبیات ایران 3 عنصری را دریافت خواهید کرد. ما با ارائه خدمات سریع، ارسال امن و قیمت مناسب، تجربه خریدی آسان و مطمئن را برای شما فراهم می‌آوریم.
برای خرید این کتاب و مشاهده کتاب‌های دیگر، به فروشگاه آنلاین آژانس کتاب مراجعه کنید.
کتاب تاریخ و ادبیات ایران 3 عنصری نوشته محمد دهقانی توسط انتشارات نی با موضوع تاریخ ادبیات، تاریخ به چاپ رسیده است.
گرایش به ایران باستان و افسانه‌ها و قهرمانان و آداب و رسوم آن در میان شاهان و دستگاه و دربار غزنوی جریانی بسیار نیرومند بوده و شاعرانی چون عنصری هم به پیروی از خواست خداوندانشان می‌کوشیده‌اند که شکوه و عظمت ایران عهد باستان و آداب و رسوم آن را در شعرشان منعکس کنند و البته سلاطین غزنوی را هم ادامه‌دهند‌ه‌ی همان سنت پادشاهان کهن محسوب کنند و ایشان را همانند آن پادشاهان یا حتا برتر و بزرگ‌تر از آن‌ها بخوانند. این را نیز نباید ناگفته گذاشت که تعریف و تمجیدهای عنصری از آداب و سنن ایران باستان را نمی‌توان یکسره به حساب ایران‌دوستی او گذارد.
عنصری شاعری اصلاً مدیحه‌گو بود و در کار خود پسند و سلیقه‌ی مخاطب یا مشتری خود را طبعاً مهم‌ترین معیار می‌دانست و بر مبنای همان سخن می‌گفت. هم به این سبب است اگر باکی ندارد از این‌که برای خوش‌آمد محمود و اثبات این‌که او «مرد دین» است، جشن سده را هم گاهی با لحنی تحقیرآمیز «رسم گبرکان» بخواند.
