سمت
کتاب ادیان هند نوشته دکتر محمد‌جواد شمس، دکتر ابوالفضل محمودی، دکتر محمدرضا عدلی، دکتر سمانه تولیتی، توسط انتشارات سمت به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: علوم دینی, ادیان و عرفان, برای دانشجویان رشته ادیان و عرفان, فلسفه یا درشنه و ویژگی‌های فلسفه هندی, پیشینه قومی و اعتقادی
این کتاب برای دانشجویان رشته «ادیان و عرفان» در مقطع کارشناسی به عنوان منبع اصلی دروس «ادیان هند (1) و (2)» به ارزش 4 واحد تدوین شده و همچنین در مقاطع تحصیلات تکمیلی ارشد و دکتری رشته‌های ادیان و عرفان و ادیان غیر ابراهیمی منبعی درخور استفاده استدر هندویى همه چیز از وداها و ادبیات ودایى آغاز مىشود. در این مجموعه با نظام‌های دینى و عبادی متنوع وگاه بسیار متمایز روبه‌رو هستیم. تمایلات و اندیشههاى یگانه‌پرستى، و حتی توحید وجودی، در سرودهاى ودایى متأخر و در براهمنه‌ها و به‌ویژه در اوپَنیشَدها کاملاً مشهود است.
اندیشه دینى متفکرانِ ودایى به توحید و یکتاگرایى نیز محدود نماند و سرانجام به توحیدِ وجودى و وحدتِ وجود انجامید.پس از دوره ودایی، از قرن 6 قبل از میلاد به بعد، تحولات مهمی در سرزمین هند و اعتقادات مردمان این سرزمین پدید آمد.
: الف) ظهور ادبیات حماسی و شکل‌گیری مهم‌ترین متون حماسی؛ ب) ظهور دین‌ها وآیین‌های جدید؛ از جمله آیین بهاگوته و پاشوپته، دین جین و بودایی. افزون بر آن، از سدۀ چهارم قبل از میلاد به بعد به تدریج مکاتب فلسفی هند شکل گرفت که از آن میان، مکتب ودانته از اهمیت و شهرت بسزایی برخوردار است.درسده نهم هجری/ پانزدهم میلادی، شخصیتی مهم، موسوم به نانک، در ایالت پنجاب پا به عرصۀ وجود نهاد و تحت تأثیر تعالیم اسلام و دین هندویی، آیینی را پایه‌گذارد که به آیین سیکهـ مشهورشد.درسده‌های نوزده تا بیست میلادی نیز تحولات اعتقادی و مذهبی مهمی در سرزمین هند روی‌داد و جنبش‌های اصلاحی مهمی در این دوره ظهور کردند که مهم‌ترین آن‌ها عبارت‌اند از: نهضت براهموسماج (برهماسماج)، و نهضت آریه سماج.
بخش اول: دین ودایی
بخش دوم: دوره حماسی در هند
بخش سوم: فلسفه هندی
بخش چهارم: دین جَینی
بخش پنجم: آیین ﺳیکه
بخش ششم: دین هندویی معاصر
کتاب ادیان هند نوشته دکتر محمد‌جواد شمس، دکتر ابوالفضل محمودی، دکتر محمدرضا عدلی، دکتر سمانه تولیتی، توسط انتشارات سمت به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: علوم دینی, ادیان و عرفان, برای دانشجویان رشته ادیان و عرفان, فلسفه یا درشنه و ویژگی‌های فلسفه هندی, پیشینه قومی و اعتقادی
این کتاب برای دانشجویان رشته «ادیان و عرفان» در مقطع کارشناسی به عنوان منبع اصلی دروس «ادیان هند (1) و (2)» به ارزش 4 واحد تدوین شده و همچنین در مقاطع تحصیلات تکمیلی ارشد و دکتری رشته‌های ادیان و عرفان و ادیان غیر ابراهیمی منبعی درخور استفاده استدر هندویى همه چیز از وداها و ادبیات ودایى آغاز مىشود. در این مجموعه با نظام‌های دینى و عبادی متنوع وگاه بسیار متمایز روبه‌رو هستیم. تمایلات و اندیشههاى یگانه‌پرستى، و حتی توحید وجودی، در سرودهاى ودایى متأخر و در براهمنه‌ها و به‌ویژه در اوپَنیشَدها کاملاً مشهود است.
اندیشه دینى متفکرانِ ودایى به توحید و یکتاگرایى نیز محدود نماند و سرانجام به توحیدِ وجودى و وحدتِ وجود انجامید.پس از دوره ودایی، از قرن 6 قبل از میلاد به بعد، تحولات مهمی در سرزمین هند و اعتقادات مردمان این سرزمین پدید آمد.
: الف) ظهور ادبیات حماسی و شکل‌گیری مهم‌ترین متون حماسی؛ ب) ظهور دین‌ها وآیین‌های جدید؛ از جمله آیین بهاگوته و پاشوپته، دین جین و بودایی. افزون بر آن، از سدۀ چهارم قبل از میلاد به بعد به تدریج مکاتب فلسفی هند شکل گرفت که از آن میان، مکتب ودانته از اهمیت و شهرت بسزایی برخوردار است.درسده نهم هجری/ پانزدهم میلادی، شخصیتی مهم، موسوم به نانک، در ایالت پنجاب پا به عرصۀ وجود نهاد و تحت تأثیر تعالیم اسلام و دین هندویی، آیینی را پایه‌گذارد که به آیین سیکهـ مشهورشد.درسده‌های نوزده تا بیست میلادی نیز تحولات اعتقادی و مذهبی مهمی در سرزمین هند روی‌داد و جنبش‌های اصلاحی مهمی در این دوره ظهور کردند که مهم‌ترین آن‌ها عبارت‌اند از: نهضت براهموسماج (برهماسماج)، و نهضت آریه سماج.
بخش اول: دین ودایی
بخش دوم: دوره حماسی در هند
بخش سوم: فلسفه هندی
بخش چهارم: دین جَینی
بخش پنجم: آیین ﺳیکه
بخش ششم: دین هندویی معاصر
