کتاب گزیده منطق الطیر عطار نوشته دکتر سیروس شمیسا، توسط انتشارات قطره به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل ادبیات, شرحی با متنی ساده و روان از منطقالطیر, مفهوم این آثار را بدون نیاز به استاد و معلم می باشد.
کتاب حاضر«گزیده منطقالطیر عطار» به کوشش سیروس شمیسا تدوین شده است. کتابی که پیش رو دارید شرحی با متنی ساده و روان از منطقالطیر است تا همهی علاقهمندان به آثار ادبی کهن فارسی، بتوانند مفهوم این آثار را بدون نیاز به استاد و معلم درک کرده و از خواندن آن لذت ببرند. در بخشی از این کتاب میخوانید: « این گزیده بر مبنای منطقالطیر چاپ آقای دکتر گوهرین صورت پذیرفته است... هرچند چاپ استاد مزبور از منطقالطیر بر مبنای نسخ قدیمی معتبر است اما در بسیاری موارد به نظر میرسد که ضبط متن نباید صحیح باشد. ازاینرو نگارنده گاهی به نسخهبدلها متوسل شد و دریکی دو مورد ناچار به تصحیح قیاسی گردید. در حذف ابیات و حکایات – که گزیری از آن نبود- همواره حالت غبن داشتهام. خوانندگان علاقهمند باید در اولین فرصت اصل کتاب را مطالعه کنند. در شرح به ایجاز تمام گراییدم و از شرح و بسط مطالب آسان و پیشپاافتاده حتیالمقدور تن زدم، ازجمله تلمیحات را چنانکه مرسوم است با آبوتاب شرح ندادم...
کتاب گزیده منطق الطیر عطار نوشته دکتر سیروس شمیسا، توسط انتشارات قطره به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل ادبیات, شرحی با متنی ساده و روان از منطقالطیر, مفهوم این آثار را بدون نیاز به استاد و معلم می باشد.
کتاب حاضر«گزیده منطقالطیر عطار» به کوشش سیروس شمیسا تدوین شده است. کتابی که پیش رو دارید شرحی با متنی ساده و روان از منطقالطیر است تا همهی علاقهمندان به آثار ادبی کهن فارسی، بتوانند مفهوم این آثار را بدون نیاز به استاد و معلم درک کرده و از خواندن آن لذت ببرند. در بخشی از این کتاب میخوانید: « این گزیده بر مبنای منطقالطیر چاپ آقای دکتر گوهرین صورت پذیرفته است... هرچند چاپ استاد مزبور از منطقالطیر بر مبنای نسخ قدیمی معتبر است اما در بسیاری موارد به نظر میرسد که ضبط متن نباید صحیح باشد. ازاینرو نگارنده گاهی به نسخهبدلها متوسل شد و دریکی دو مورد ناچار به تصحیح قیاسی گردید. در حذف ابیات و حکایات – که گزیری از آن نبود- همواره حالت غبن داشتهام. خوانندگان علاقهمند باید در اولین فرصت اصل کتاب را مطالعه کنند. در شرح به ایجاز تمام گراییدم و از شرح و بسط مطالب آسان و پیشپاافتاده حتیالمقدور تن زدم، ازجمله تلمیحات را چنانکه مرسوم است با آبوتاب شرح ندادم...