کتاب سنت گرایی بازتابی مبانی جامعه شناسی ایران عصر قاجار نوشته کرامت الله راسخ, توسط انتشارات آگاه (آگه) به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: علوم اجتماعی, جامعه شناسی, زمینه تاریخی سنت گرایی بازتابی, زمینه تاریخی
این پژوهش نشان می‌دهد که مناسبات اجتماعی ایران برای تحول جامعه‌ی سنتی ایران به جامعه‌ی مدنی با سرمشق‌گرفتن از غرب مناسب نبوده است. تحول حقوقی انجام‌شده مناسب با زایش عنصر شهروند با حقوق و وظایف مشخص نبوده است و مردم کشور هم‌چنان همان شاخص‌های حقوقی افراد مکلف و رعیت‌های موظف در جوامع ماقبل سرمایه‌داری را داشته‌اند. جامعه‌ی مدنی به‌منظور نمایندگی مصالح و منافع طبقات اجتماعی و درنهایت منافع عموم شکل نگرفت، در نتیجه زمینه‌ی جدایی دولت از جامعه فراهم نشد و جامعه‌ی جماعتی هم‌چنان در قیمومیت حوزه‌ی سیاسی و جلوه‌ی آن ــ حاکم سیاسی مستبد ــ باقی ماند. . . این مناسبات الزاماً به نوع دیگری از تحول انجامید که در اینجا از آن با عنوان سنت‌گرایی بازتابی نام خواهیم برد. . .
این تحولات زمینه‌ساز شکل‌گیری "هویت عمومی سنتی بازتابی" به جای "هویت عمومی شهروندی" در جوامع خاورمیانه از جمله ایران بود. منظور از سنتْ عناصر معرفتی، شناختی، فکری، فرهنگی و اجتماعی تأثیرگذار بر شیوه‌ی تفکر، الگوی رفتاری، شیوه‌ی زندگی، تفکر سیاسی، اجتماعی، فلسفی و تاریخی است که تحت تأثیر فرهنگ، جامعه، سیاست و اقتصاد به‌آرامی تغییر می‌کند، بنابراین ویژگی بازتابی دارد. . . "جامعه‌ی سنت‌گرایی بازتابی" را می‌توان در چهار منزل دنبال کرد. . . این کتاب منزل اول در این راه طولانی است و به تحولات اجتماعی قرن نوزدهم و عمدتاً عصر قاجار می‌پردازد. (از پیش‌گفتار)
کتاب سنت گرایی بازتابی مبانی جامعه شناسی ایران عصر قاجار نوشته کرامت الله راسخ, توسط انتشارات آگاه (آگه) به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: علوم اجتماعی, جامعه شناسی, زمینه تاریخی سنت گرایی بازتابی, زمینه تاریخی
این پژوهش نشان می‌دهد که مناسبات اجتماعی ایران برای تحول جامعه‌ی سنتی ایران به جامعه‌ی مدنی با سرمشق‌گرفتن از غرب مناسب نبوده است. تحول حقوقی انجام‌شده مناسب با زایش عنصر شهروند با حقوق و وظایف مشخص نبوده است و مردم کشور هم‌چنان همان شاخص‌های حقوقی افراد مکلف و رعیت‌های موظف در جوامع ماقبل سرمایه‌داری را داشته‌اند. جامعه‌ی مدنی به‌منظور نمایندگی مصالح و منافع طبقات اجتماعی و درنهایت منافع عموم شکل نگرفت، در نتیجه زمینه‌ی جدایی دولت از جامعه فراهم نشد و جامعه‌ی جماعتی هم‌چنان در قیمومیت حوزه‌ی سیاسی و جلوه‌ی آن ــ حاکم سیاسی مستبد ــ باقی ماند. . . این مناسبات الزاماً به نوع دیگری از تحول انجامید که در اینجا از آن با عنوان سنت‌گرایی بازتابی نام خواهیم برد. . .
این تحولات زمینه‌ساز شکل‌گیری "هویت عمومی سنتی بازتابی" به جای "هویت عمومی شهروندی" در جوامع خاورمیانه از جمله ایران بود. منظور از سنتْ عناصر معرفتی، شناختی، فکری، فرهنگی و اجتماعی تأثیرگذار بر شیوه‌ی تفکر، الگوی رفتاری، شیوه‌ی زندگی، تفکر سیاسی، اجتماعی، فلسفی و تاریخی است که تحت تأثیر فرهنگ، جامعه، سیاست و اقتصاد به‌آرامی تغییر می‌کند، بنابراین ویژگی بازتابی دارد. . . "جامعه‌ی سنت‌گرایی بازتابی" را می‌توان در چهار منزل دنبال کرد. . . این کتاب منزل اول در این راه طولانی است و به تحولات اجتماعی قرن نوزدهم و عمدتاً عصر قاجار می‌پردازد. (از پیش‌گفتار)
