ساکو
کتاب اقتصاد مقاومتی از بیان تا کاربرد نوشته نرگس مقدم نسب, توسط انتشارات ساکو به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: اقتصاد, اقتصاد مقاومتی, اسلام و جهانی شدن, بانکداری اسلامی
همان طور که سرچشمه کتاب و درس و تعلیم و تعلّم قرآن مجید و سنّت نبوی است، برنامه اعزام محصّل به خارج نیز، اول بار از قرآن و سنّت گرفته شده است. در قرآن مجید می‌فرماید: «فلولانَفرٌ مِنْ کُلِّ فِرقَهٍ مِنهُم طائِفهٌ لِیَتَفَقَهوا فی الدین« یعنی باید از هر طایفه و قوم و قبیله‌ای یک دسته را برای تحصیل علوم و معارف دینی به خارج فرستاد چرا مسلمانان در این امر کوتاهی می‌کنند و محصّل به خارج نمی‌فرستند. این دستور در موقعی بود که روز به روز بر وسعت دایره نفوذ اسلام افزوده می‌شد و دسته دسته اقوام از عرب و عجم داخل دین اسلام می‌شدند. مدینه طّیبه، مرکز فقاهت یعنی فهم و استنباط احکام و مسائل مذهبی و مجمع قّراء و حفّاظ کلام‌الله مجید بود.
اعراب بدوی بیابانی که مذهب اسلام پذیرفته بودند اکثرا سواد خواندن و نوشتن نداشتند و احکام و مسائل دینی را نمی‌دانستند؛ این بود که اسلام دستور داد که از هر قوم و طایفه‌ای یک عده برای تحصیل مسائل دینی مسافرت کنند و بعد از آنکه احکام دینی را آموختند به وطن خود باز گردند و آن را مابین طایفه و قبیله و عشیره خود رواج بدهند و بالجمله برای تحصیل علم سفر کنند و در مراجعت معلّم دیگران باشند، همین عمل که امروز مابین ملل و طوایف عالم معمول است.
مصطلح شدن کلمه «فقه» که در اصل به معنی فهم است در مورد علم به احکام و دستورات دینی، از همین آیه مأخوذ شده است. الفقه فی اللغه الفهم و فی الاصطلاح هوالعلم بالاحکام الشرعیهِ الفرعیه عن ادلتها التفصیلیه: تعریفات جرجانی در حدیث نبوی آمده است که: «طَلَبُ اِلْعِلْمِ فَریضَهٌ عَل'ی کُلِّ مُسْلِمٍ». باید دانست که کلمه «مُسْلِمه» ندارد که اصلاً جزو حدیث نیست و اشخاص بی‌اطلاع از پیش خود آن را علاوه کرده‌اند تا به خیال خودشان تحصیل علم اختصاص به مرد نداشته باشد. از این قبیل احادیث که درباره علم و علماء گفته باشند، بسیار داریم. از جمله احادیث نبوی: «اَلْعِلُم اَفْضَلُ مِنَ الِعبادَه» و «اَلْعِلْمُ میراثی و میراثُ الاَنْبیاءِ قبلی» و «اَلْعُلَماءُ وَرَثَهٌ الاَنبیاء» و «اَلْعِلْمُ مصابیحُ الاَرض» و «اَلْعُلَماءُ قادَهٌ» و «اَلْعِلُم اَفْضَلُ مِنَ العَمَل».
پیغمبر اسلام صلوات اللّه علیه در مورد اسیران جنگی تعلیم بی‌سوادان را هدیه آزادی قرار داد و این امر خود نشانه کمال اهتمام اسلام است در تحصیل علم و به اصطلاح امروز مبارزه با بی‌سوادی.....
کتاب اقتصاد مقاومتی از بیان تا کاربرد نوشته نرگس مقدم نسب, توسط انتشارات ساکو به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: اقتصاد, اقتصاد مقاومتی, اسلام و جهانی شدن, بانکداری اسلامی
همان طور که سرچشمه کتاب و درس و تعلیم و تعلّم قرآن مجید و سنّت نبوی است، برنامه اعزام محصّل به خارج نیز، اول بار از قرآن و سنّت گرفته شده است. در قرآن مجید می‌فرماید: «فلولانَفرٌ مِنْ کُلِّ فِرقَهٍ مِنهُم طائِفهٌ لِیَتَفَقَهوا فی الدین« یعنی باید از هر طایفه و قوم و قبیله‌ای یک دسته را برای تحصیل علوم و معارف دینی به خارج فرستاد چرا مسلمانان در این امر کوتاهی می‌کنند و محصّل به خارج نمی‌فرستند. این دستور در موقعی بود که روز به روز بر وسعت دایره نفوذ اسلام افزوده می‌شد و دسته دسته اقوام از عرب و عجم داخل دین اسلام می‌شدند. مدینه طّیبه، مرکز فقاهت یعنی فهم و استنباط احکام و مسائل مذهبی و مجمع قّراء و حفّاظ کلام‌الله مجید بود.
اعراب بدوی بیابانی که مذهب اسلام پذیرفته بودند اکثرا سواد خواندن و نوشتن نداشتند و احکام و مسائل دینی را نمی‌دانستند؛ این بود که اسلام دستور داد که از هر قوم و طایفه‌ای یک عده برای تحصیل مسائل دینی مسافرت کنند و بعد از آنکه احکام دینی را آموختند به وطن خود باز گردند و آن را مابین طایفه و قبیله و عشیره خود رواج بدهند و بالجمله برای تحصیل علم سفر کنند و در مراجعت معلّم دیگران باشند، همین عمل که امروز مابین ملل و طوایف عالم معمول است.
مصطلح شدن کلمه «فقه» که در اصل به معنی فهم است در مورد علم به احکام و دستورات دینی، از همین آیه مأخوذ شده است. الفقه فی اللغه الفهم و فی الاصطلاح هوالعلم بالاحکام الشرعیهِ الفرعیه عن ادلتها التفصیلیه: تعریفات جرجانی در حدیث نبوی آمده است که: «طَلَبُ اِلْعِلْمِ فَریضَهٌ عَل'ی کُلِّ مُسْلِمٍ». باید دانست که کلمه «مُسْلِمه» ندارد که اصلاً جزو حدیث نیست و اشخاص بی‌اطلاع از پیش خود آن را علاوه کرده‌اند تا به خیال خودشان تحصیل علم اختصاص به مرد نداشته باشد. از این قبیل احادیث که درباره علم و علماء گفته باشند، بسیار داریم. از جمله احادیث نبوی: «اَلْعِلُم اَفْضَلُ مِنَ الِعبادَه» و «اَلْعِلْمُ میراثی و میراثُ الاَنْبیاءِ قبلی» و «اَلْعُلَماءُ وَرَثَهٌ الاَنبیاء» و «اَلْعِلْمُ مصابیحُ الاَرض» و «اَلْعُلَماءُ قادَهٌ» و «اَلْعِلُم اَفْضَلُ مِنَ العَمَل».
پیغمبر اسلام صلوات اللّه علیه در مورد اسیران جنگی تعلیم بی‌سوادان را هدیه آزادی قرار داد و این امر خود نشانه کمال اهتمام اسلام است در تحصیل علم و به اصطلاح امروز مبارزه با بی‌سوادی.....
