کتاب پویش کیفی و طرح پژوهش انتخاب از میان پنج رویکرد ویرایش دوم نوشته جان کرسول با ترجمه حسن دانایی فرد, حسین کاظمی، توسط انتشارات صفار با موضوع مدیریت، مدیریت دانشگاهی به چاپ رسیده است.
جان کرسول در کتاب خود سعی کرده است تا با رویکردی نظاممند و مبتنی بر کاربرد عملی روشهای کیفی، به طور مقایسهای پنج روش کیفی را طرح کرده و توضیح دهد. وی کتاب خود را با نگاه «انجام و اجرای» یک تحقیق کیفی نگاشته است و سعی کرده گزینههای مختلفی را که پیش روی پژوهشگر وجود دارد به خوبی معرفی کند.
روش تحقیق راه پژوهش را نشان میدهد و لذا در میان دانشجویان و اساتید از جایگاه خاصی برخوردار است. اما روش تحقیق حلقهی میانی علم است.پژوهش علمی از هر نوع آن که باشد، بنیادی، توسعهای و کاربردی حتماً از روش تحقیقی سود میجوید.
روش تحقیق از یک سو به مبانی فلسفی اتصال دارد و از آبشخور آن سیراب میشود و از سوی دیگر خود از جمله علل ایجادکنندهی دانش است. اما دانش جدید، در کشور ما کمتر با نگاه تولیدی و بیشتر با نگاه کاربردی وارد شده است و لذا روش تحقیقها نیز اولاً متأخر از علم، ترجمه شده و ثانیاً با تمرکز بر رویهی کاربردی آنها، وجههی متصل به مبانی فلسفی آنها کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
کتاب پویش کیفی و طرح پژوهش انتخاب از میان پنج رویکرد ویرایش دوم نوشته جان کرسول با ترجمه حسن دانایی فرد, حسین کاظمی، توسط انتشارات صفار با موضوع مدیریت، مدیریت دانشگاهی به چاپ رسیده است.
جان کرسول در کتاب خود سعی کرده است تا با رویکردی نظاممند و مبتنی بر کاربرد عملی روشهای کیفی، به طور مقایسهای پنج روش کیفی را طرح کرده و توضیح دهد. وی کتاب خود را با نگاه «انجام و اجرای» یک تحقیق کیفی نگاشته است و سعی کرده گزینههای مختلفی را که پیش روی پژوهشگر وجود دارد به خوبی معرفی کند.
روش تحقیق راه پژوهش را نشان میدهد و لذا در میان دانشجویان و اساتید از جایگاه خاصی برخوردار است. اما روش تحقیق حلقهی میانی علم است.پژوهش علمی از هر نوع آن که باشد، بنیادی، توسعهای و کاربردی حتماً از روش تحقیقی سود میجوید.
روش تحقیق از یک سو به مبانی فلسفی اتصال دارد و از آبشخور آن سیراب میشود و از سوی دیگر خود از جمله علل ایجادکنندهی دانش است. اما دانش جدید، در کشور ما کمتر با نگاه تولیدی و بیشتر با نگاه کاربردی وارد شده است و لذا روش تحقیقها نیز اولاً متأخر از علم، ترجمه شده و ثانیاً با تمرکز بر رویهی کاربردی آنها، وجههی متصل به مبانی فلسفی آنها کمتر مورد توجه قرار گرفته است.