کتاب علم ما به عالم خارج نوشته برتراند راسل با ترجمه منوچهر بزرگمهر, توسط انتشارات جامی به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل فلسفه و منطق, شیوه ای تحلیلی منطقی, حقیقت و ذات فلسفه میباشد.
کتابی که میخوانید به شیوه ای تحلیلی منطقی نوشته شده و منظور راسل از نگارش آن این بوده که اصول جدید منطق و ریاضی خود را بر عالم خارج اطلاق نموده و منطبق سازد؛ مقصود بیشتر توضیح روش و طریقه تحقیق است بنابراین می توان مطالبی در مرحله تحقیق و آزمایش را نیز در کتاب یافت.
تاریخ نوشتن کتاب همزمان با 96 سالگی نویسنده و در بحبوحه جنگ جهانی اول است و سر فصل های آن عبارتند از:
“تمایلات معاصر، “منطق به عنوان حقیقت و ذات فلسفه، “علم ما به خارج، “عالم فیزیک و عالم حس، “نظریه اتصال یا پیوستگی، “بحث تاریخی درباره مسئله عدم تناهی، “نظریه مثبت عدم تناهی و “در مفهوم علت و رابطه آن با مساله جبر و اختیار و حریت.
گاهی دو شخص مختلف مناظر مشابهی را ادراک می کنند و این تشابه به حدی است که در وصف آن ها عبارت لفظی واحدی استعمال می نمایند و می گویند همان میز را می بینید، زیرا اختلافات میان دو میزی که رویت می کنند، مختصر و عملا قابل اغماض است. از این رو گاهی ممکن است که تلازمی مبتنی بر مشابهت میان بسیاری از اجزاء یک منظره با اجزاء دیگری برقرار ساخت.......
کتاب علم ما به عالم خارج نوشته برتراند راسل با ترجمه منوچهر بزرگمهر, توسط انتشارات جامی به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب شامل فلسفه و منطق, شیوه ای تحلیلی منطقی, حقیقت و ذات فلسفه میباشد.
کتابی که میخوانید به شیوه ای تحلیلی منطقی نوشته شده و منظور راسل از نگارش آن این بوده که اصول جدید منطق و ریاضی خود را بر عالم خارج اطلاق نموده و منطبق سازد؛ مقصود بیشتر توضیح روش و طریقه تحقیق است بنابراین می توان مطالبی در مرحله تحقیق و آزمایش را نیز در کتاب یافت.
تاریخ نوشتن کتاب همزمان با 96 سالگی نویسنده و در بحبوحه جنگ جهانی اول است و سر فصل های آن عبارتند از:
“تمایلات معاصر، “منطق به عنوان حقیقت و ذات فلسفه، “علم ما به خارج، “عالم فیزیک و عالم حس، “نظریه اتصال یا پیوستگی، “بحث تاریخی درباره مسئله عدم تناهی، “نظریه مثبت عدم تناهی و “در مفهوم علت و رابطه آن با مساله جبر و اختیار و حریت.
گاهی دو شخص مختلف مناظر مشابهی را ادراک می کنند و این تشابه به حدی است که در وصف آن ها عبارت لفظی واحدی استعمال می نمایند و می گویند همان میز را می بینید، زیرا اختلافات میان دو میزی که رویت می کنند، مختصر و عملا قابل اغماض است. از این رو گاهی ممکن است که تلازمی مبتنی بر مشابهت میان بسیاری از اجزاء یک منظره با اجزاء دیگری برقرار ساخت.......
