کتاب انسان شناسی نوشته رضا فیروزی، توسط انتشارات سمت به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: انسان شناسی، جنبه های مذهبی، اسلام
معنا را نمیتوان جدای از معناکننده تحلیل کرد. معناکننده اگر نتواند در خود معنایی بیابد، در هیچ چیز دیگر آن را نخواهد یافت، حتی اگر آن چیز ــ به تعبیر نیگل ــ عظمت الهی یا ــ به بیان استیس ــ توهّمِ بزرگ باشد. نامها مهمّ نیستند، آن ادراکی که مُدرِک از خود در باب معنا و ــ به بیانِ دقیقتر ــ معنایِ خود میفهمد، مدرَکات دیگر را به همان وجه معنا خواهد کرد، لذا بیمعنـایی عالَم ریشه در بیمعنــاییِ من دارد و بیمعنایی من ــ به تعبیر کسانی چون شوپنهاور ـ به این دلیل است که پایان کار انسان، مرگ ـ به معنای نابودی و عدم ـ است. اولاً، فهم من از خود، علمی است حضوری؛ ثانیاً، میزان درک و فهم از خود به مرتبه وجودی «من» وابسته است. به تعبیر دیگر، هر کس همان را میفهمد که در آن رتبه از وجود قرار دارد، بنابراین، مدرکی به نام من مُدرَکی به نام من را به همان مقدار و به همان ارزشی میشناسد که هست.
چرا خرید از آژانس کتاب؟
خرید از آژانس کتاب به شما این اطمینان را میدهد که نسخه اصلی و بهروز کتاب انسان شناسی کد2357 را دریافت خواهید کرد. ما با ارائه خدمات سریع، ارسال امن و قیمت مناسب، تجربه خریدی آسان و مطمئن را برای شما فراهم میآوریم.
برای خرید این کتاب و مشاهده کتابهای دیگر، به فروشگاه آنلاین آژانس کتاب مراجعه کنید.
کتاب انسان شناسی نوشته رضا فیروزی، توسط انتشارات سمت به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: انسان شناسی، جنبه های مذهبی، اسلام
معنا را نمیتوان جدای از معناکننده تحلیل کرد. معناکننده اگر نتواند در خود معنایی بیابد، در هیچ چیز دیگر آن را نخواهد یافت، حتی اگر آن چیز ــ به تعبیر نیگل ــ عظمت الهی یا ــ به بیان استیس ــ توهّمِ بزرگ باشد. نامها مهمّ نیستند، آن ادراکی که مُدرِک از خود در باب معنا و ــ به بیانِ دقیقتر ــ معنایِ خود میفهمد، مدرَکات دیگر را به همان وجه معنا خواهد کرد، لذا بیمعنـایی عالَم ریشه در بیمعنــاییِ من دارد و بیمعنایی من ــ به تعبیر کسانی چون شوپنهاور ـ به این دلیل است که پایان کار انسان، مرگ ـ به معنای نابودی و عدم ـ است. اولاً، فهم من از خود، علمی است حضوری؛ ثانیاً، میزان درک و فهم از خود به مرتبه وجودی «من» وابسته است. به تعبیر دیگر، هر کس همان را میفهمد که در آن رتبه از وجود قرار دارد، بنابراین، مدرکی به نام من مُدرَکی به نام من را به همان مقدار و به همان ارزشی میشناسد که هست.