سمت
کتاب پژوهشی در آیین صابئین با تکیه بر منابع اسلامی نوشته حیدرعلی رستمی توسط انتشارات سمت به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: الهیات، ادیان و عرفان، کتابهای دینی
کتاب حاضر برای دانشجویان رشته ادیان و عرفان به عنوان یکی از منابع قابل استفاده برای دروس «ادیان ایران پیش از اسلام»، «دین یهود» و «مسیحیت» تدوین شده است. امید است علاوه بر جامعه دانشگاهی سایر علاقه‌مندان نیز از آن بهره‌مند شوند.مسائل اخلاقی، که متنی درسی درباره فلسفه اخلاق و اخلاق عملی است، افزون بر این که همه اصول روان شناختی تدوین کتاب درسی را به کار گرفته، دارای چهار ویژگی است که در میان کتاب های تألیفی یا ترجمه شده، جمع آنها صورت نپذیرفته است: اشتمال بر اهمّ مباحث کنونی این زمینه؛ اتّکا بر عین سخنان برخی از بزرگ ترین فیلسوفان اخلاق؛ همه جانبه نگری و پرهیز مؤکد از ارائه فقط یک دیدگاه اخلاقی؛ رعایت انصاف در مواردی که داوری صورت گرفته است و سرانجام، طرح پرسش ها و تمرین هایی که به راستی تأمل برانگیز و ژرف کاوانه اند و خواننده را از ابتلای ناآگاهانه به شیفتگی، جزم و جمود و تعصب به آرای یک متفکر می رهانند. این کتابی است که نه سادگی را فدای عمق کرده و نه عمق را به جاطر سادگی فرو گذاشته است.
کتاب پژوهشی در آیین صابئین با تکیه بر منابع اسلامی نوشته حیدرعلی رستمی توسط انتشارات سمت به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: الهیات، ادیان و عرفان، کتابهای دینی
کتاب حاضر برای دانشجویان رشته ادیان و عرفان به عنوان یکی از منابع قابل استفاده برای دروس «ادیان ایران پیش از اسلام»، «دین یهود» و «مسیحیت» تدوین شده است. امید است علاوه بر جامعه دانشگاهی سایر علاقه‌مندان نیز از آن بهره‌مند شوند.مسائل اخلاقی، که متنی درسی درباره فلسفه اخلاق و اخلاق عملی است، افزون بر این که همه اصول روان شناختی تدوین کتاب درسی را به کار گرفته، دارای چهار ویژگی است که در میان کتاب های تألیفی یا ترجمه شده، جمع آنها صورت نپذیرفته است: اشتمال بر اهمّ مباحث کنونی این زمینه؛ اتّکا بر عین سخنان برخی از بزرگ ترین فیلسوفان اخلاق؛ همه جانبه نگری و پرهیز مؤکد از ارائه فقط یک دیدگاه اخلاقی؛ رعایت انصاف در مواردی که داوری صورت گرفته است و سرانجام، طرح پرسش ها و تمرین هایی که به راستی تأمل برانگیز و ژرف کاوانه اند و خواننده را از ابتلای ناآگاهانه به شیفتگی، جزم و جمود و تعصب به آرای یک متفکر می رهانند. این کتابی است که نه سادگی را فدای عمق کرده و نه عمق را به جاطر سادگی فرو گذاشته است.
