کتاب جامعه شناسی سیاسی نوشته حسین بشیریه، توسط نشرنی با موضوع علوم اجتماعی, جامعه شناسی, نظریهها و عملکرد نیروهای مختلف اجتماعی به چاپ رسیده است.
سیاست و زندگی سیاسی چیست؟ گرایش ایدئولوژیک رژیمهای سیاسی چه تاثیری بر تقسیم قدرت میان نیروهای اجتماعی دارد؟ اصولاً دولت چیست؟ منشأ آن کدام است؟ نقش دولتها در حیات اجتماعی و زندگی سیاسی چیست؟ گروهها و نیروهای اجتماعی چه رابطهای با دولت دارند؟ جامعهشناسی سیاسی سعی دارد به این سوالات و سوالهای مشابه آن که ممکن است ذهن هر دانشجوی رشتههای علوم سیاسی و جامعهشناسی و حتی افراد علاقهمند به امور سیاسی را به خود مشغول داشته پاسخ گوید. مؤلف در این کتاب وظیفهی اصلی جامعهشناسی سیاسی را به بررسی روابط میان قدرت دولتی و گروهها و نیروهای اجتماعی محدود کرده است تا «دیسیپلین» جامعهشناسی سیاسی بهمعنی دقیق آن از دیگر شاخههای علوم سیاسی متمایز گردد. وی جوانب مختلف مسائل جامعهشناسی سیاسی را هم در عرصهی نظریه به محک تجربه زده است و هم در عرصهی عمل. مولف همچنین با دیدگاهی تاریخنگر نظریهها و عملکرد نیروهای مختلف اجتماعی را بررسی کرده است و جایجای با ذکر شواهد و مستندات تاریخی آنها را آزموده است.
کتاب جامعه شناسی سیاسی نوشته حسین بشیریه، توسط نشرنی با موضوع علوم اجتماعی, جامعه شناسی, نظریهها و عملکرد نیروهای مختلف اجتماعی به چاپ رسیده است.
سیاست و زندگی سیاسی چیست؟ گرایش ایدئولوژیک رژیمهای سیاسی چه تاثیری بر تقسیم قدرت میان نیروهای اجتماعی دارد؟ اصولاً دولت چیست؟ منشأ آن کدام است؟ نقش دولتها در حیات اجتماعی و زندگی سیاسی چیست؟ گروهها و نیروهای اجتماعی چه رابطهای با دولت دارند؟ جامعهشناسی سیاسی سعی دارد به این سوالات و سوالهای مشابه آن که ممکن است ذهن هر دانشجوی رشتههای علوم سیاسی و جامعهشناسی و حتی افراد علاقهمند به امور سیاسی را به خود مشغول داشته پاسخ گوید. مؤلف در این کتاب وظیفهی اصلی جامعهشناسی سیاسی را به بررسی روابط میان قدرت دولتی و گروهها و نیروهای اجتماعی محدود کرده است تا «دیسیپلین» جامعهشناسی سیاسی بهمعنی دقیق آن از دیگر شاخههای علوم سیاسی متمایز گردد. وی جوانب مختلف مسائل جامعهشناسی سیاسی را هم در عرصهی نظریه به محک تجربه زده است و هم در عرصهی عمل. مولف همچنین با دیدگاهی تاریخنگر نظریهها و عملکرد نیروهای مختلف اجتماعی را بررسی کرده است و جایجای با ذکر شواهد و مستندات تاریخی آنها را آزموده است.