کتاب جستارهایی در باب اسطوره نوشته مسعود آلگونه جونقانی, توسط انتشارات سخن به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: فلسفه, اسطوره شناسی مذهبی, زمینههای نظری و خاستگاه اندیشهها
اسطورهها از زمانهای بسیار دور در حیات فرهنگی انسان حضور داشته اند.
به این علت، اندیشمندان در حوزههای مختلف علوم انسانی، از روانشناسی و مردمشناسی گرفته تا دین پژوهی و فلسفه، هر کدام به نوعی با اسطوره و اهمیّت آن سروکار داشتهاند و به این صورت پژوهشهای قابلتوجهی در باب نقش اسطوره در حیات فرهنگی انسان، منطق و ساختار درونی اسطوره، پیوند اسطوره با دین ادبیات و زبان، و نیز ارتباط اسطوره با روان ناخودآگاه هر فرد و جمع صورت می گیرد.
در کشور ما هم به یمن ترجمه و تألیفهای گرانسنگی که در طول این سالها در این حوزه چاپ و منتشر شده است و علاقمندان به این زمینه بیشوکم با نام اسطورهپژوهان و نیز دغدغههای خاص آنان آشنایی دارند، اما از آن جایی که قرائت انتقادی آرای این اندیشمندان همواره ضرورتی فرهنگی حساب میشود در پژوهش حاضر نه جُستار مستقل به این امر پرداخته است. بدیهی است خوانندۀ این نوشته ها لازم است با چهارچوب کلی اندیشۀ این متفکران آگاهی نسبی داشته باشد؛ چرا که کوشش نویسنده در این پژوهشها اساساً متوجه آن است که ضمن ارایه زمینههای نظری و خاستگاه اندیشههای این متفکّران، به خوانش انتقادی آرای آنان می پردازد.
کتاب جستارهایی در باب اسطوره نوشته مسعود آلگونه جونقانی, توسط انتشارات سخن به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب: فلسفه, اسطوره شناسی مذهبی, زمینههای نظری و خاستگاه اندیشهها
اسطورهها از زمانهای بسیار دور در حیات فرهنگی انسان حضور داشته اند.
به این علت، اندیشمندان در حوزههای مختلف علوم انسانی، از روانشناسی و مردمشناسی گرفته تا دین پژوهی و فلسفه، هر کدام به نوعی با اسطوره و اهمیّت آن سروکار داشتهاند و به این صورت پژوهشهای قابلتوجهی در باب نقش اسطوره در حیات فرهنگی انسان، منطق و ساختار درونی اسطوره، پیوند اسطوره با دین ادبیات و زبان، و نیز ارتباط اسطوره با روان ناخودآگاه هر فرد و جمع صورت می گیرد.
در کشور ما هم به یمن ترجمه و تألیفهای گرانسنگی که در طول این سالها در این حوزه چاپ و منتشر شده است و علاقمندان به این زمینه بیشوکم با نام اسطورهپژوهان و نیز دغدغههای خاص آنان آشنایی دارند، اما از آن جایی که قرائت انتقادی آرای این اندیشمندان همواره ضرورتی فرهنگی حساب میشود در پژوهش حاضر نه جُستار مستقل به این امر پرداخته است. بدیهی است خوانندۀ این نوشته ها لازم است با چهارچوب کلی اندیشۀ این متفکران آگاهی نسبی داشته باشد؛ چرا که کوشش نویسنده در این پژوهشها اساساً متوجه آن است که ضمن ارایه زمینههای نظری و خاستگاه اندیشههای این متفکّران، به خوانش انتقادی آرای آنان می پردازد.