کتاب تمایز نوشته پی یر بوردیو ترجمه حسن چاوشیان توسط انتشارات ثالث به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب:علوم اجتماعی، جامعه شناسی
می توانیم از اقتصاد کالاهای فرهنگی سخن بگوییم اما این اقتصاد منطق خاص خود را دارد. جامعه شناسی در تکاپوی تعیین شرایط ظهور و پیدایش مصرف کنندگان کالاهای فرهنگی و سلیقه آن ها و در عین حال در تکاپوی توصیف روش های مختلف تصاحب و کاربست آن دسته از کالاهای فرهنگی است که در برهه خاصی جز اثار هنری به شمار می آیند. و نیز در پی توصیف شرایط اجتماعی شکل گیری شیوه هایی از تصاحب و کاربست این کالاهاست که مشروع پنداشته می شودند. ولی ما نمی توانیم کردوکارهای فرهنگی ر به طور کامل درککنیم مگر اینکه فرهنگ را به معنای محدود و هنجارمند کاربردهای متداول به مفهوم انسان شناختی فرهنگ پیوند زنیم و سلیقه استادانه ای را که فقط چیزهای ناب و متعادل را می پسندد با علاقه بینایی و به طعم غذاها به یک چشم بنگریم با اینکه ایدئولوژی کاریزما علاقه به فرهنگ مشروع را نوعی موهبت طبیعی قلمداد می کند مشاهده علمی نشان می دهد که نیازهای فرهنگی محصول تعلیم و تربیتند: پیمایش ها ثابت کرده اند که همه فعالیت های فرهنگی و ترجیحات و سلیقه ها در ادبیات و نقاشی یا موسیقی نخست پیوند تنگاتنگی با سطح تحصیل و درجه دوم با خاستگاه اجتماعی دارد.
کتاب تمایز نوشته پی یر بوردیو ترجمه حسن چاوشیان توسط انتشارات ثالث به چاپ رسیده است.
موضوع کتاب:علوم اجتماعی، جامعه شناسی
می توانیم از اقتصاد کالاهای فرهنگی سخن بگوییم اما این اقتصاد منطق خاص خود را دارد. جامعه شناسی در تکاپوی تعیین شرایط ظهور و پیدایش مصرف کنندگان کالاهای فرهنگی و سلیقه آن ها و در عین حال در تکاپوی توصیف روش های مختلف تصاحب و کاربست آن دسته از کالاهای فرهنگی است که در برهه خاصی جز اثار هنری به شمار می آیند. و نیز در پی توصیف شرایط اجتماعی شکل گیری شیوه هایی از تصاحب و کاربست این کالاهاست که مشروع پنداشته می شودند. ولی ما نمی توانیم کردوکارهای فرهنگی ر به طور کامل درککنیم مگر اینکه فرهنگ را به معنای محدود و هنجارمند کاربردهای متداول به مفهوم انسان شناختی فرهنگ پیوند زنیم و سلیقه استادانه ای را که فقط چیزهای ناب و متعادل را می پسندد با علاقه بینایی و به طعم غذاها به یک چشم بنگریم با اینکه ایدئولوژی کاریزما علاقه به فرهنگ مشروع را نوعی موهبت طبیعی قلمداد می کند مشاهده علمی نشان می دهد که نیازهای فرهنگی محصول تعلیم و تربیتند: پیمایش ها ثابت کرده اند که همه فعالیت های فرهنگی و ترجیحات و سلیقه ها در ادبیات و نقاشی یا موسیقی نخست پیوند تنگاتنگی با سطح تحصیل و درجه دوم با خاستگاه اجتماعی دارد.
